Magthaverne bliver næsten aldrig ramt. Men når de selv bliver heksejægere, er de de mest farlige i kraft af deres magtfulde stillinger

af Troels Schmidt, forfatter og kulturaktivist
Somalierne blev hængt ud, de kritiske muslimer chikaneret på det groveste, Muhammed-tegningerne var rykket ind i vores midte.
Hvad er heksejagt? Det spørgsmål har vi i KulturCaféen - et kulturelt mødested i København siden 1998 - forsøgt at besvare siden den 9. april 2003 - betegnende nok! På denne dag lykkedes det os at samle et fornemt panel bestående af vidt forskellige personligheder:
Den internationalt anerkendte hekseekspert dr.phil. Gustav Henningsen, Sara Johnsdotter, forsker, socialantropolog ved universitetet i Lund og forfatter til den videnskabelige undersøgelse af omskæring blandt somalier i Sverige (Som Gud skapade oss), A. F. Dualeh, talsmand for somalierne i Danmark, og forsker i blandt andet moral panik og heksejagt, forfatter til Cultural Selections ph.d. Agner Fog.

Heksejagtens væsen
Sidstnævnte Fog ridsede heksejagtens væsen og karakteristika op i form af nogle stikord på en flip chart:
- Et problem overdrives
- Følelsesbetonet medieomtale
- Heksejægere
- Grænser flyder
- Syndebukke
- Hyppige lovændringer
- Almindelige retsprincipper svækkes.
På baggrund af at DR2 sidste måned viste en serie dokumentarfilm om heksejagt, med blandt andet dr.phil Gustav Henningsen, debatterer vi i KulturCaféen på livet løs aktuelt, hvad heksejagt er. Det er mit håb at kunne bidrage til at mindske omfanget af heksejagt, idet det allerede er lykkedes os at indkredse og beskrive en lokal heksejagt imod Islam hos os selv og ikke mindst at føre løbende diskussioner om, hvad heksejagt er. Forhistorien er følgende:
I første halvår af 2006 var en spirituel muslimsk aften planlagt i KulturCaféen. Mødet, der var åbent for alle, hvor blandt andet Jakob Holdt også var tilstede, blev på det groveste chikaneret. Muslimerne blev forsøgt mobbet ud af caféen.
Til at starte med havde en person omringet os cirka 15 tilstedeværende muslimer og ikke-muslimer med sine islamfjendske collager. Disse var i samme ånd som dem, der i sin tid blev trykt i Jyllands-Posten og af mange kendt som karikaturkrisen.
Fra starten af mødet afbrød vedkommende indlæg af Sherin Khankan. Utallige gange fik han at vide, at spørgsmål kunne stilles efter afslutning på oplægget.

Hvem rammes
Men i stedet ignorerede han alle disse opfordringer til at udsætte sine spørgsmål, han afbrød gang på gang oplægsholderen.
Hans islamfjendske, provokerende optræden var ofte endda ekstremt vulgær, for eksempel da han nogle gange stående, nogle gange gående og stærkt gestikulerende udbasunerede noget i retning af: 'I det islamiske paradis rendte man rundt med stiv pik, savlende ud af munden overfor de unge jomfruer'.
Hele hans adfærd, udstråling og retorik var fyldt med had og destruktionslyst hele aftenen - imponerende var til gengæld den stoiske overlegenhed, de åndelige muslimer udviste.
En heksejagt kan ramme:
- En religion
- En etnisk gruppe
- Et parti
- Enkeltpersoner. Historisk set bliver magthaverne næsten aldrig ramt. Men når de selv bliver heksejægere, er de de mest farlige i kraft af deres magtfulde stillinger.
- En heksejagt kan i princippet ramme hvem som helst.
Jeg ser en sammenhæng imellem det manglende opgør med fortidens heksejægere og nutidens generaliseringer af dele af befolkningen i 'dem og os' tankegange. Det er mit håb, at seriøse diskussioner over emnet heksejagt vil bidrage til at mindske omfanget af hetz og heksejagt.